৯২

তা নয়। সকলেরই মুখের লাগাম সেই কর্তার হাতে আছে। তিনি যখন মনে করবেন, তখন তাঁর ভাণ্ডারে আর আর যে-সব যন্ত্র আছে, সে-সব যন্ত্র দিয়ে ঐ রূপরসে মত্ত মনাদি যন্ত্রের গতি ফিরিয়ে দিবেন। এ-সব যন্ত্রের নাম বিবেক, বৈরাগ্য, জ্ঞান, ভক্তি। যে মন-বুদ্ধি এ বিশালাক্ষীর দয়ে এনে ডুবিয়েছে, সে তারাই আবার উদ্ধার করে দেবে। এখন এ ধরে বুঝ, মন-বুদ্ধি জীবাত্মাতে কি প্রকারে অবস্থিত, আর তারা কি?

পা। জ্ঞান, ভক্তি কি জিনিস?

ভ। ভক্তি জিনিসটি যে কি, তা মুখে বলবার সাধ্য নেই; তবে এ ভক্তির একটা তরঙ্গ ওঠে, সে তরঙ্গটির কথা বরং কিছু বলা যায়। সে তরঙ্গটি কি জান? সেটি ভগবদ্দর্শন ও ভগবৎ-সেবার স্বার্থশূন্য ঐকান্তিক প্রবৃত্তি। এ প্রবৃত্তি যে মূল বস্তু থেকে জন্মায়, তার নাম ভক্তি। জিনিসটি ভগবানের ভাণ্ডারের একমাত্র মরকত এবং সেজন্যই তিনি জিনিসটিকে বড় ভালবাসেন। জিনিসটি তো ভালবাসেনই, আবার এ জিনিসটি যে আধারে রাখেন, সে আধারটিও ভালবাসেন। ভক্তিলাভের কোন উপায় নেই, এটা একমাত্র ভগবানের কৃপার উপর নির্ভর করে। তাঁর কৃপাই তাঁর ভক্তি। তিনি আপন ইচ্ছায় জীবকে দেন, সেটি কেমন জান? - ভগবানের স্বভাব ঠিক একটি শিশুছেলের স্বভাবের মতো। বাবা ছেলের হাতে একটি লাড়ু দিয়েছেন; ছেলে লাড়ুটিকে খুব আঁট করে নিয়ে বসে আছে; এমন সময় ছেলের বাপ কিংবা কোন আত্মীয় যদি সেই লাড়ুটি চায়, তখন সে হয়তো দেওয়া দূরে থাক, লাড়ুর সহিত হাতটি পেটের ভিতর লুকিয়ে রাখবে। আর বেজার হয়ে বলবে - না, আমি লাড়ু দিব না। তারপর (ছেলের যেমন স্বভাব) হয়তো পথে একজন অপরিচিত লোক চলে যাচ্ছে, তাকে হাত বাড়িয়ে ডেকে তার হাতে লাড়ু দিয়ে ফেলবে। ভক্তি দেবার সম্বন্ধে ভগবানেরও এরকম