৮১

হয় কিনা। সমজাতি হলেই মিলন অবশ্যম্ভাবী। সমজাতি না হলে কেউ কারু সঙ্গে মিলে না। দুধের সঙ্গে দুধ মিশে, কিন্তু ঘি যদিও ঐ দুধেই প্রস্তুত, তথাপি দুধে ঘিয়ে মিশে না। দুধে ঘি দিলেই, ঘিটা আলাদা ভাসবে। কিন্তু যদি ঐ দুধকে ঘি করা যায়, তা হলে উভয়ের উভয়ত্ব নষ্ট হয়ে একত্ব হবে অর্থাৎ মিশে যাবে। চৈতন্যময়ে মায়া মিশ্রিত হয়ে এ সৃষ্টি জীব-জগৎ হয়েছে। এ জীব-জগৎ মায়া-বিমুক্ত হলেই চৈতন্য হয়ে যাবে। এ অবস্থায় বহুরূপী একরূপী হন এবং তা কি প্রকার - কেবল তাঁর গোচর মাত্র।

সে চৈতন্যময় মায়া-উপাধি গ্রহণ করে কিরূপে জীব-জগৎ হয়েছেন এবং জীব-জগতে যাবতীয় অনন্ত কোটি সে তিনি বই আর কে? এ দুনিয়া সে একের খেলা কি প্রকার দেখ। মন, বুদ্ধি, চিত্ত, অহঙ্কার, আত্মা, জীবাত্মা - এসব যাবতীয় নাম সে একই বস্তুর।

পা। আত্মা ও জীবাত্মা এ দুটি কি রকম?

ভ। আত্মা ও জীবাত্মা এ দুই ধরেই যাবৎ খেলা। আত্মাকে আত্মাও বলে, আবার পরমাত্মাও বলে। ব্রহ্মজ্ঞানীর ব্রহ্ম, যোগীর আত্মা ও ভক্তের ভগবান - এ তিনটি এক জিনিস ও একের নাম; বৃহৎ অগ্নি থেকে যেমন গণনাতীত অগ্নিকণা বা ফিনকির সৃষ্টি, তেমনি আত্মা বা পরমাত্মা থেকে জীবাত্মাদের সৃষ্টি। এক পরমাত্মা নিজের মহাশক্তি মায়ার সহায়ে কোটি কোটি নানা জাতির, আকৃতির, গুণের ও বর্ণের জীবাত্মারূপে পরিণত বা তাদের সৃষ্টিকর্তা। জীবাত্মারা পরমাত্মাতেই বিচরণ করছে, তাতেই সৃষ্ট এবং তাতেই লীন হয়। পরমাত্মার মধ্যে জীবাত্মা কেমন তা উপমা দিয়ে বলি শোন - পরমাত্মা যেমন অকূল অপার মহাসাগর। এ সাগরের আদি অন্ত কিছুই নেই। এ সাগরে জীবাত্মারা কিভাবে অবস্থিত জান? যেমন কোটি কোটি রকমের কোটি কোটি পাত্র এ সাগরের জলে নিমগ্ন। এ এক-একটি জলপূর্ণ পাত্র এক-একটি জীবাত্মা।

জীবাত্মাদের মধ্যে যে কোটি কোটি রকমের শরীর, রূপ, আধারপাত্র,