৮০

'আমি'-টি মরে গেলেই মানুষ মুক্ত হয়। ভগবান রামকৃষ্ণের কথা - "মুক্ত হব কবে, 'আমি' যাবে যবে।" বদ্ধ ও মুক্ত - এ দুটি অবস্থা কে জানিয়ে দেয় জান? মন। মন যদি তোমাকে বুঝিয়ে দেয় তুমি বদ্ধ, তা হলে তুমি বদ্ধ; আর মন যখন মুক্ত বলে জানিয়ে দেয়, তখন তুমি মুক্ত। সব মনের খেলা। মনই এর ইন্দ্রিয়স্বরূপ। মন যতদিন বদ্ধ থাকে, ততদিন সর্বদাই সংশয়যুক্ত। এ অবস্থায় মনের নাম সংশয়, আর মুক্তাবস্থায় মনের নাম চৈতন্য। মন ও বুদ্ধি দুটি বস্তু, কিন্তু শুদ্ধাবস্থায় এক হয়, আর তখন তার নাম হয় চৈতন্য। ভগবান মন-বুদ্ধির অগোচর হয়েও মনোবুদ্ধির গোচর, এর অর্থ - তিনি মনের সংশয়যুক্ত অবস্থার অগোচর, আর শুদ্ধমন, শুদ্ধবুদ্ধির বা চৈতন্যাবস্থার গোচর। শুদ্ধমন, শুদ্ধবুদ্ধি বা চৈতন্যের সহায়েই যে-চৈতন্যে জগৎ চৈতন্যময়, সে-চৈতন্যময়ের সাক্ষাৎকার হয় এবং এ অবস্থায় মন-বুদ্ধি (খণ্ড-চৈতন্য) চৈতন্যময়ের সঙ্গে মিশেও যেতে পারে। একটি গানের কতটুকু বলি শোন। এ গান ঠাকুর অনেক সময়ে গাইতেন।

মজলো আমার মন-ভ্রমরা শ্যামাপদ-নীলকমলে। ...
চরণ কালো ভ্রমর কালো কালোয় কালো মিশে গেল ইত্যাদি।

মন যখন শ্যামাপদ-নীলকমলে মজে, তখন সে-মন চৈতন্যাবস্থা প্রাপ্ত হয়, অর্থাৎ তখন তার আর মন নাম থাকে না, তখন তার নাম শুদ্ধমন বা চৈতন্য; এখন তার পূর্বকার বর্ণ ফিরে গিয়ে শ্যামার পায়ের যে বর্ণ, সে বর্ণ হয়ে গেছে। আবার এ দিকে মা চৈতন্যময়ী, সে চৈতন্যময়ীর সঙ্গে মন-চৈতন্য সমজাতি হওয়াবশতঃ কালোয় কালো মিশে গেল, এবং এ মিলনে সব গোল মিটে গেল, সংসারের খেলা ফুরাল এবং তত্ত্বে তত্ত্ব এক ঠাঁই হলো।

মন শুদ্ধ হয়ে একবার চৈতন্য হলে অমনি চৈতন্যময় তাঁকে ধরে ফেলেন। এর অর্থ, মন চৈতন্য হলে সে চৈতন্যময়ের সমজাতি